愛の人となる

聖書箇所　コリント人への第一の手紙13章1-13節

このように、いつまでも存続するものは、信仰と希望と愛と、この三つである。このうちで最も大いなるものは、愛である。Ⅰコリント13章13節

1．むなしい賜物

聖霊からの賜物は、教会全体の益のために与えられています。しかし、自己中心の心のままでその賜物を用いるなら、群れにとって全く役に立たないどころか、むしろ害となることが示されています。神さまが自分を愛し、必要な存在として置いてくださったことを受けとめ、愛をもって賜物を用いることが大切なのです。

2．愛ある歩みへ

どんなに立派な言葉や強い信仰、熱心な奉仕や犠牲であっても、そこに人を愛する心がなければ、教会の益とはなりません。信仰者は自己中心の生き方から解放され、自己尊重の思いに導かれる必要があります。そうして神さまに愛され、必要とされている自分を大切にしながら、さらに他者を尊ぶ歩みへと導かれていきます。この愛のある歩みこそが教会という群れを生かすのです。

3．御霊による愛

聖書が教える愛は、自分の力や努力だけでは実現できません。それなので、私たちは御霊に助けを求めます。御霊は、自己中心の私たちを少しずつ変え、神さまに愛されていることを教え、他の人を尊び愛する者へと育ててくださいます。私たちは信仰によって神さまを信じます。希望によって神の国を待ち望みます。そして御霊に与えられる愛によってこの信仰と希望がこの世での輝きとなり、信仰者の証しとされるのです。

2026年9月6日　週報より

ひとつのからだ

聖書箇所　コリント人への第一の手紙12章12-31節

あなたがたはキリストのからだであり、ひとりびとりはその肢体である。Ⅰコリント12章27節

1．キリストのからだ

教会は、キリストを信じた一人ひとりが、御霊によって結ばれた 「キリストのからだ」です。そこには必要のない人は一人もおらず、それぞれが大切な部分として置かれています。一つになるために人の力で頑張るのではなく、すでに一つとされている事実を受け入れ、お互いを必要としながら歩むことが大切です。

2．一つのからだにされた理由

私たちが教会という群れに置かれて、一つのキリストのからだにされたのには、理由があります。それは、救われても私たちに残る自己中心の思いが自己尊重の思いに変えられるためです。自己尊重とは、神さまが自分を愛し、必要な者として教会の群れに置いてくださっていることを受け入れて歩むことです。

3．自己中心と自己尊重

自己中心とは「自分がどうしたいか」に従って自分を中心にすることです。しかし自己尊重は、「神さまの必要」によって自分が置かれていると受けとめて、神さまを中心とすることです。キリストにつながって歩むなら、御霊が働きます。自分をキリストのからだの一部分として、また兄弟姉妹を必要な他の部分としても見ることができます。一人の苦しみを皆が共に負い、一人の喜びを皆が共に喜ぶ群れとなれるのです。それは比較や高ぶり、卑下から解放され、お互いを大切にして共に成長する姿です。神さまはそのようなからだ全体をまたその一人ひとりを益々成長させてくださるのです。

2026年8月30日　週報より

御霊に目を向けて

聖書箇所　コリント人への第一の手紙12章1-11節

各自が御霊の現れを賜わっているのは、全体の益になるためである。Ⅰコリント12章7節

1．注目された異言

コリント教会では、御霊ご自身よりも、目に見える特別な賜物である異言に注目し、それを立派な信仰のしるしとして誇る傾向がありました。そこには、異教時代の「神がかり的な状態を尊ぶ」古い感覚も影響していたと考えられます。私たちも奉仕や賜物を人と比較することなく、御霊の内住を喜び、キリストの十字架だけを誇る者でありたいと教えられています。

2．御霊の賜物

御霊の賜物は、自分を誇るためではなく、「全体の益となるため」に御霊が一人一人に与えてくださる恵みです。大切なのは「私は何ができるか」ではなく、「主が私を用いて、誰かをキリストに近づけ、群れの成長のために用いてくださっている」と受け止めることです。賜物に注目するのではなくて、御霊に目をむけて、御霊に導かれて互いに仕え合うことが求められています。

3．内住の御霊

御霊は一人一人の内に住み、私たち信仰者を群の中で成長し合うように導かれます。教会全体の成長を重んじて御霊は働かれるのです。私たちは自分の賜物を誇るのではなく、御霊に変えられ、群れの益のために用いられる神さまの道具となることが大切です。私たちは肉の思いに支配される古い皮袋ではなく、御霊に導かれる新しい皮袋です。そこに新しいぶどう酒が満たされるのです。それが、キリストを主とし、愛をもって賜物を用いて歩む信仰者の姿です。

2026年8月23日　週報より